標題 Re: [問卦] 古代名將會有PTSD嗎？
時間 Sat Oct 15 23:53:08 2016
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※ 引述《sumarai (Pawn)》之銘言：
: 就是阿
: 最近看現代戰爭片，都會講到PTSD
: 打仗完回家的軍人無法回歸正常生活
: 聽到啄木鳥啄樹聲以為是機槍的聲音
: 發狂掃射森林之類的
: 或是看到穆斯林就會疑神疑鬼，心跳加速
: 好奇的是中國古代名將也會這樣嗎？
: 每次打仗都好幾年
: 等於生活在戰場上，一直在高壓的環境中
: 會不會哪天去朋友家作客，聽到磨刀聲就把朋友家全殺光阿
: 有名將得PTSD的八卦嗎？
是真的有學者在研究這個問題，最著名的是美國印第安納大學的歷史系退休教授司徒琳 (Lynn Struve)，他就是採用「創傷症候群」的視角看古代人有沒有類似的症狀。不過古代名將留下來的日記、文集比較少，而創傷症候群需要當事人對自己狀態的描述，所以目前沒有看到這類的研究。
司徒琳的研究對象是改朝換代文人，因為文人有很豐富的自傳、日記、書信，資料比較完善。當然古代人沒有「創傷症候群」的知識，但從他們的行為，確實有壓力後失調的情況。例如有一個叫張茂滋的人，生長在明末清初，他在回憶錄《餘生錄》中寫了一堆看似胡言亂語的話，好像有很多重人格那樣，很難解讀他在寫什麼，據司徒琳的研究，這就是有創傷症候群了，詳細的理論我也不是很懂，就不多寫了，中央研究院的嚴志雄教授也有類似的研究。
排除這些比較嚴謹的研究，我自己也有收錄一些輕微的症狀，例如江南四大才子徐禎卿在他的筆記小說《剪勝野聞》記載一則故事：朱元璋嫌太子的個性太軟弱，有一天就偷偷叫人載了一車死人骨頭到太子面前要去刺激太子，有意思的是，這就是現代醫療的洪水治療法(flooding)。結果好像太刺激了，太子看到一堆死人骨頭，瞬間就瘋掉了。
參考資料：
- 司徒琳（Lynn Struve）著；王成勉譯，〈儒者的創傷──《餘生錄》的閱讀〉，《臺灣師大歷史學報》，39（臺北，2008），頁1-16。
- 嚴志雄，〈體物、記憶與遺民情境──屈大均一六五九年詠梅詩探究〉，《中國文哲研究集刊》，21（臺北，2002），頁43-87。
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