2019年2月8日 星期五

明代國子監的入學管道

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題 [問卦] 明朝不滅亡 中國可以與西方平起平坐嗎?
時間 Thu Feb 7 18:17:22 2019
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※ 引述《derekhsu (華麗的天下無雙)》之銘言:
: 明洪武26年,朱元璋設立南京國字監,相當於明朝的中央大學,專門培養人才,
: 但是裡面的人材來源卻不是平等的,而是大多以貴族子弟為主......
: 明朝國字監總共有七個科系,分別是:國子、太學、廣文、四門、律、書、算。

其他的我不評論,重點是講明朝國子監歷史,你沒有一句話是對的。似乎在網路上亂抓國子監的資料,結果抓到唐朝的資料都沒發現,還講得煞有介事。

首先,國子監不是洪武二十六年設立,明朝建國初期就有國子監的機構,當時稱為國子學,到了洪武十五年,宿舍和教室都蓋得差不多了,改制為國子監,算是正式成立。

再者,明朝的國子監學生基本上都是平民,主要有四種入學管道:
  1. 貢監:在地方的學校成績優秀,而且長相端正,就會被推薦到國子監讀書。經由這樣管道入學的學生,假如成績不好,當初推薦他的老師會被扣薪俸。
  2. 舉監:科舉鄉試通過,會試落榜了,經過翰林院考核通過,也可以進入國子監讀書。
  3. 例監:這是在明朝中期財政困難的時候發明的,捐錢、米糧以後可以到國子監讀書。
  4. 廕監:高官的子弟享有的特權,不用經過考核就直接進入國子監,算是當官的跳板。
如果要說學生比例,例監生最多,都是來混的,所以素質也最差。至於皇室貴族,明代的宗室按規定不能考科舉(明末稍有放寬),貴族有其專門的學校,稱之為宗學。清代也有旗學、覺羅學等屬於宗室的學校。

明朝的國子監不分系,但分為六個堂,類似現代國民小學的一年級到六年級。國子監生每年要賺積分,積分夠了才能升級,升到最高級的監生才可以當官。當官不是直接給官職,還要先去當實習生,稱為「歷事監生」,協助處理公文、熟悉政務。一般來說至少實習一年,有的人過了十年還是實習生,真的慘。所以很少國子監生想直接當官,都是繼續考科舉,考中進士後,獲取的官職比較好,官場發展也會比較好。

參考資料:
  1. 張廷玉等編,《明史‧選舉志》,卷69。
  2. 林麗月,《明代的國子監生》:台北:東吳大學,1978。
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推 rainnawind: 結果打臉文沒人推 這板素質真的笑死 02/07 21:42
推 sam09: 連書目都給了,推。 02/07 23:15
推 starysky: 推 02/08 00:36

2019年1月12日 星期六

明代的一產多子

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 古代生幾胞胎的產婦是不是會難產掛掉?
時間 Sat Jan 12 22:42:20 2019
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※ 引述《gt097231 (喝不膩的綠茶)》之銘言:
: 最近在宅宅界,好像有部叫五等分的什麼東西
: 女主角是五胞胎
: 突然就想到,在古代生五胞胎,產婦幾乎穩掛吧
: 不像現在有成熟的剖腹產技術,生不出來還可以用剖腹的
: 古代生不出來,媽媽跟胎兒一起掛的機會很高吧
: 又或者,在古代生了多胞胎的婦女還能活嗎???

這個問題我也有想過,但是材料收集的還不夠,因為我看到的資料寫難產而死的,通常不會寫說是產幾胎而死。不過可以從另一個角度回答你的問題,就是產多胞胎在史書會特別記載,代表是一件難得,而且值得紀錄的事情。

《明史》有一個篇目叫做〈人痾〉(痾就是病的意思),裡面紀載了一些怪事,第一句就說:「以前的史書,有紀錄一些一產三男的事情,然而近來這種事也很多,所以紀錄不完,以下我就挑一些特別怪的事情來說。」可見清朝史官在寫史書的時候,已經覺得三胞胎不稀奇了。〈人痾〉條目大概記錄了這些怪事:

  1. 洪武年間,有一個婦人死掉了三年了,借另一個人的屍體復生。
  2. 宣德年間,錦衣衞校尉軍婦一產四子。
  3. 天順年間,揚州民婦一產五男。
  4. 成化年間,衛所軍婦一產三男、一女。 
  5. 成化年間,宿州民婦從肚臍爆開,生出一個小孩。 
  6. 成化年間,徐州民婦肋下生瘤,後來小孩從瘤裡面蹦出來。
  7. 成化年間,嘉善縣民婦第一次生三子、第二次生四子、第三次生六子。
  8. 弘治年間,衛所軍婦一產三男一女。
  9. 弘治年間,應山縣的民婦長鬍子啦。同時也有人回報鄭陽縣民婦也長鬍子繞三圈。
  10. 嘉靖年間,衛所軍婦生下小孩,有兩個頭、四隻手、三隻腳。
  11. 嘉靖年間,橫涇鎮農民胸部下面有個肉塊,割開來看,裡面有個小孩的形狀。
  12. 嘉靖年間,江南婦女產妖,六眼四頭還長角,手腳只有一節,長爪子,還會鬼叫。
  13. 嘉靖年間,當塗縣民婦一產三男一女。
  14. 嘉靖年間,貴州衛所軍人老婆生男孩,兩頭四手四足。
  15. 嘉靖年間,大同衛所軍婦明明是生女孩,十七歲以後,變成男子。
  16. 隆慶年間,靜樂縣的男子淋到雨就變成女生啦。
  17. 隆慶年間,唐山縣民婦從左胸下面產出小孩。
  18. 萬曆年間,淅川縣某人化成狼。
  19. 萬曆年間,南宿州民婦一產七子,頭髮分別是紅、白、黑、青色。
  20. 萬曆年間,繁峙縣民婦一產兩女,可是兩個頭黏在一起,手足的部分則不相連。
  21. 萬曆年間,廣寧衞所軍婦產下一個猴子。
  22. 萬曆年間,大同縣民婦一產四男。
  23. 崇禎年間,鎮江縣民婦產子,不但有兩個頭,屁股還有一個頭,和母親都死了。
  24. 崇禎年間,曹縣民婦產兒,有兩個頭,眼睛長在頭上,手長過膝。
我本來只想列出跟生產有關的,不過覺得很獵奇,所以全部列了。可以說時代越後,留下來的資料越多,因此明朝前期的怪事少一點。而且許多材料是來自衛所(軍方)的紀錄,所以才得以保留下來。

為什麼會把一產多子的紀錄報告給官府呢?因為根據《明實錄》(紀錄皇帝言行的書)紀載,這種特別的情況都要上報給皇帝知道,如果產出來不是怪怪的那種連體嬰,皇帝會發獎金和米糧。

參考資料:
  1. 張廷玉等撰,《明史‧人痾》,卷28,頁441-442。
  2. 《明實錄》,中研院校勘本。
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→ bonfferoni: 專業文 01/12 22:43
推 lpbrother: 怎麼古代這麼多怪事,現代都沒有? 01/12 22:45
→ rookiecop: 多產系? 01/12 22:45
→ chaunen: 是在專業甚麼 01/12 22:45
→ lpbrother: 連體嬰就算了,產下猴子會不會太扯? 01/12 22:45
→ webster1112: 毛多就當猴子看吧 01/12 22:46
推 heyd: 產猴子不奇怪啊 對我來說都像猴子 倒是19超強 01/12 22:46
推 cpg811106: 只有淋到雨變女生有用 01/12 22:47
推 lpbrother: 看起來大部分是連體嬰造成的,長鬍子要怎麼解釋? 01/12 22:47
→ heyd: 說不定是多毛症ㄅ 01/12 22:47
推 lpbrother: 1 的借屍體復生是怎麼個復生法? 01/12 22:49
推 owlonoak: 這樣算一算很多四胞胎耶 01/12 22:51
推 heyd: 話說聽說古代生多胞胎跟長壽的官府都會表揚的 01/12 22:52
推 mirika: 淋雨變女生的是不是去過咒泉鄉啊 01/12 22:55
推 owlonoak: 屍體復生通常是植物人甦醒 01/12 22:56
→ brennen: 猴子是多毛症的狼人? 01/12 23:06

明代的更夫

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 古代半夜打更的更夫 算不算公務員?
時間 Fri Jan 11 15:48:11 2019
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※ 引述《suileen (swonMu琳)》之銘言:
: 如題齁
: 更夫嘛
: 就是半夜時辰一到出來報時的人
: 以前家裡沒有電子時鐘嘛
: 要靠這些更夫
: 問題來了
: 更夫算不算古代的公務員
: 有卦嗎?  

以明代來說,更夫有兩種情況比較常見:一個是義務役,就是每個男丁從十六歲到六十歲,每年都要當一段時間義務役,稱為「雜泛」,要從事的工作包括出納、會計、看管、勾攝、巡邏等各種雜務,而打更經常是和巡邏的任務排在一起。後來大家都不想去服義務役,所以改繳錢折抵役期,讓官府另外去聘人。

另外一個情況,有點像公務員,但又不算是。因為打更這種低下的工作是由皂隸來做,皂隸有領很微薄的薪俸,由於沒有人員定額,不屬於編制內的人員。朱元璋很靠北,他規定胥隸不能考科舉,但是表現良好的話,還是有可能經過考核,變成不入流(從九品以下)的雜官,再慢慢往上爬,就算是公務員了。

還有一種情況,比較少見,我也不確定有沒有,叫做「配戶當差」。在明代,每個人出生以後,職業就定好了,例如你家是馬戶,你阿公養馬,你爸也養馬,你也養馬,你兒子、孫子都要養馬。約百分之九十以上的人屬於四大戶:民戶(種田)、軍戶(當兵)、匠戶(工匠)、灶戶(曬鹽),另外有百分之五左右是屬於特殊專業戶(或稱雜役戶),像剛剛說的馬戶,還有魚戶、冰戶、墳戶、轎戶、茶戶、喇叭戶、放炮戶等等,目前已經查出來有八十幾種專業戶,雖然沒看到打更戶,但都有專門吹喇叭、放炮的家族了,我相信應該也有專門打更的家族吧!等我找到了再通知你。

參考資料:
  1. 《明史‧食貨志》,卷78,頁1893。
  2. 《太祖實錄》,卷67,洪武四年七月丁卯條,頁1258。
  3. 繆全吉,《明代的胥吏》,臺北:嘉新水泥基金會,1969。
  4. 王毓銓,〈明朝的配戶當差制〉,收入《王毓銓史論集》,北京:中華書局,2005。
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推 philip0705: 歷史系給推 01/11 15:49
推 distant1986: 專業! 01/11 15:50
推 markhbad54: 有妓戶嗎?感覺很悲慘 01/11 15:51

「教坊司」,永樂皇帝算舊帳,把依附建文皇帝的舊臣家屬編到裡面去當妓女。

推 gx9900824: 茶戶魚戶 茶魚飯後 01/11 15:52
推 asiasssh: 你打更系? 01/11 15:52
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→ corlachang: 你沒提教坊司是禮部管的,聖人知道後哭暈在廁所 01/11 16:00
推 a6109a6109: 有趣 01/11 16:01
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推 love52697: 打更高考三等通過 01/11 16:17
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推 momomom: 教坊算是伎戶吧 應該不是妓女那種 01/11 16:29
推 ann90280: 漲姿勢推 01/11 16:35
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推 Ooxxeeoo: 長知識 推 01/11 16:43
推 mmarty: 這樣也有人懂?你太厲害了。 01/11 16:45
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→ lbowlbow: 朱元璋非常的有病…搞到中後期公務員領薪水會餓死www 01/11 16:51
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推 lozupomelo: 哇  打更系? 01/12 04:47

2018年9月25日 星期二

三途並進與方孝孺

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題
時間 Tue Sep 25 10:37:02 2018
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※ 引述《KILLE (啃)》之銘言:
: 方孝復,方孝孺堂弟。
: 不是誅 9 + 1 族了 怎堂地還可以被赦免?
: 補個卦 方孝孺本身就不是甚好東西
: 洪武十五年(1382年),因東閣大學士吳沉、楊樞的舉薦,
: 明太祖朱元璋召見了方孝孺。
: 看到沒 根本不是科舉上台 是走後門

明代初期,因為開國亟需人才,而且讀書人對於新政權有疑慮,參加科舉的意願不高,所以有三種入仕方式,稱為「三途並進」,分別為:科舉、貢舉、薦舉、吏員。科舉就是三年一次的考試、貢舉就是在學校表現好,送進京城考核後當官,薦舉就是請各地官員推薦人才,吏員就是本來在官府打雜的胥吏晉用為官員。

三途並進怎麼有四個?因為到明朝中期已經對於開國的制度不清楚,大家也搞混了,所以變成很多講法,主流就這四種。其中科舉在洪武三年開科後,連續考三年,三年之後,朱元璋覺得收進來的人只會打嘴砲,所以停止科舉,改用薦舉,一直到洪武十七年才恢復科舉,因此方孝孺不是走後門,他那時候已經沒開科舉了。

方孝孺被誅十族的事情,官方的典籍沒有明說,推測十族過於誇大,但確實造成家族幾乎覆滅,方孝孺的幼子方德宗被抱到他的學生那邊去藏起來,改姓余姓,方氏家族得以存嗣,其十世孫方忠奕以貢生入京(這就是貢舉),在紀錄天啟皇帝施政的《熹宗實錄》寫道:「方孝孺忠節持著,既有遺胤,准與練子寧一體卹錄。」意思是說皇帝發現靖難之變以後,方孝孺還有遺族,趕緊加卹方家,間接證實了方氏家族已經衰微的事情。

至於方孝復為什麼沒死呢?既然不是誅十族,所以他沒有一定要死,而且他洪武朝就已經編入軍籍,放到慶遠衛去了,慶遠衛在廣西啊!廣西現在都這樣了,七百年前更慘。而且軍籍是世代都要派一個代表出來當兵,爸死了兒子繼,兒子死了孫子繼,都死光了找親戚繼,基本上已經算是生不如死了。

參考資料:
  1. 《太祖實錄》,卷79,洪武六年二月乙未條。
  2. 《熹宗實錄》,卷22,天啟二年五月己亥條。
  3. ﹝明﹞黃瑜,《雙槐歲鈔》,卷1,〈文華堂肄業〉。
  4. ﹝清﹞張廷玉等撰,《明史‧選舉志三》,卷71。
  5. ﹝清﹞劉承幹,《明史例案》,卷3。
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推 arrenwu: 四天王都有五個了166.216.158.182 09/25 10:38
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推 InfinitySA: 推 而且說真的 就算走後門好了  140.124.3.122 09/25 10:43
→ InfinitySA: 皇帝都要你來走了 你敢不走? XDD  140.124.3.122 09/25 10:44
推 holybless: 好好好  61.66.191.115 09/25 10:44
→ InfinitySA: 以朱元璋的風格 要見他他還不來的話  140.124.3.122 09/25 10:44
→ InfinitySA: 就是找死沒甚麼好說  140.124.3.122 09/25 10:45
推 yannicklatte: U文   49.217.86.28 09/25 10:46
推 imlaizz: 推    42.73.77.74 09/25 10:48
→ amengcc: 明初軍籍是好事 你生10個也只要一個當兵  64.118.100.23 09/25 11:04
推 stoneofsea: 推  101.11.21.156 09/25 11:23
推 Kabum: 推  140.112.4.190 09/25 11:33
推 neofish: 你認真了 114.136.146.20 09/25 11:41
推 tf010714: 衛所制跟軍戶還滿可怕的  42.77.111.136 09/25 11:41
→ tf010714: 雲南一堆祖先從南京衛所來的  42.77.111.136 09/25 11:42
→ tf010714: 叫去打雲南還不能回家 最後還被肅清  42.77.111.136 09/25 11:43
推 hiokchi: 推認真 101.14.240.183 09/25 11:50
推 Leika: 軍戶是做兵一輩子 比普通徵兵不人道 101.14.163.149 09/25 12:04
→ Leika: 衛所是元朝的劣政 101.14.163.149 09/25 12:05
推 WindSucker: 三途並進有四個 不是常識嗎?  114.137.56.18 09/25 12:20
推 tf010714: 藍玉案雲南被株連將領跟士兵也很多  42.77.111.136 09/25 12:35

2018年6月16日 星期六

人尿的療效

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題
時間 Thu May 10 12:34:13 2018
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※ 引述《chris00050 (拳四郎)》之銘言:
: 相信不少八卦版鄉民都看過黃秋生主演的人肉叉燒包
: 其中一段劇情演到黃秋生進監獄後被其他犯人痛扁一頓打成內傷
: 接著在廁所遇到一個在小便的犯人跟他要一杯尿來喝
: 並表示本草綱目上說 喝尿可以治內傷
: 本草綱目真的有記載喝尿可以治內傷嗎
: 還是只是戲劇效果
: 有沒有喝尿可以治內傷的八卦

「人尿」在明代被稱為「輪迴酒」,根據一本名為《蓬軒類記》的筆記,是這樣說的:
輪迴酒,就是人尿,有大病的人,喝的時候漱一漱,可以保持療效。跌倒損傷,胸口悶也適合喝。婦人分娩後,喝溫的就不會有產後疾病。南京吏部官員張綸以前在錦衣衛監獄當差時,六七年來沒吃什麼補品,只要遇到胸悶、眼睛痛、頭痛,都喝這個,每次都有效。
你問《本草綱目》有沒有記載?當然是有的,收入在〈人部〉,同一卷還有頭髮、人屎、耳垢、牙齒、人血、人精、月經血、陰毛、臍帶血、人肉、人膽的功效。李時珍說喝下去以後精力旺盛,功效上通脾臟,下達尿道。

製作方法他們說的不夠清楚,不是隨便拉一壺就能喝,以《本草綱目》為基礎編修的《本草述鉤元》有解釋,他說人尿是要十二歲以下的童子尿,要先禁止吃蔥蒜等辛辣的食物,然後多吃米水,這樣才能保持尿的鹹味。

參考資料:
  1. 佚名,《蓬軒類記》,收入《國朝典故》,卷69,頁1538。
  2. 楊時泰,《本草述鉤元》,同治刻本,卷22,頁4b。
  3. 李時珍,《本草綱目》,光緒刊本,頁15。
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→ uytqazescf: 可以不要童子喝童女的嗎? 05/10 12:38
推 Kona72956: 這我知道 js聖水 05/10 12:42
推 s01714: 噗,中醫 05/10 12:51

擅長踢足球的王敏

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題
時間 Sat Jun 16 12:45:20 2018
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※ 引述《MEVIUS (七星)》之銘言:
: 2000多年前 中國發明了足球(蹴鞠)
: 但是中國足球在世界排名  只能說中段班
: 中國不是很有錢嗎 怎麼不好好發展足球
: 中國人創造東西都創造完就放置?

明代的筆記小說紀載一個善於蹴鞠的人,他自從會踢球後,整個人生都不一樣了。典故出自《萬曆野獲編》:「宣德間,漢府軍餘王敏善蹴鞠。宣宗喜之,閹為內侍。」稍微翻譯一下,宣德年間,衛所的後備軍人王敏擅長踢足球,皇帝也喜歡會踢足球的人,所以把他閹掉召進皇宮,當皇帝身邊的貼身宦官。

王敏後來他就沒踢球了,不過他還是一個好人。根據另一本筆記《菽園雜記》紀載,王敏被派出去鎮守陝西,當時只要是皇帝派出去的太監,等於代表皇帝,所以各地的地方官都會進貢土產討好太監,稱為「孝順」,王敏覺得這是歪風,所以上奏禁止各地進貢,為地方官省了很多不必要的開支。

參考資料:
  1. 沈德符,《萬曆野獲編》(中華書局),補遺卷3。
  2. 陸容,《菽園雜記》(中華書局),卷1。
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推 gameguy: 宋朝之後無華夏 06/16 12:46
推 LaplaceDemon: 幹 有夠衰 06/16 12:46
推 ben840619: XDDDDD 06/16 12:48
推 seabox: C羅如果在明朝就變太監了 06/16 12:49
推 faxy: 閹為內侍... 06/16 12:52
推 DarkHolbach: 難怪中國足球發展不起來XDDDDDD 06/16 12:55
→ DarkHolbach: 人家足球強的可以無限幹妹,中國足球強的連雞雞都沒 06/16 12:57
推 will8535: 踢球踢到球不見QQ 06/16 12:57
→ travisophia: 不是韓國嗎? 06/16 13:06
→ toshizo: 踢得好的沒辦法留基因 06/16 13:19
推 lslayer: 踢球踢到絕後 這大概也是史上第一人了 06/16 13:35

2018年5月20日 星期日

《社會/文化史集刊》與《文化坦克叢書》書系列表

前幾天去東海大學附近二手書店,居然有一批《社會/文化史集刊》,這套書在時英出版社的時候,老闆有送我幾本,加上這次買的,就湊到15期了。至於內容嘛......有點敏感,就不評價了,搭車的時候可以打發時間。

《社會/文化史集刊》
01    台、法霸權史學八十年
02    學風鼓盪、旅遊文化與文化政治
03    當代台灣新史學的反思
04    唐宋變革說及其宰制論述的猖獗
05    抄襲的知識社會學:民國以來史學界最大的集體舞弊疑雲
06    批判的歷史學:體制不公與微弱的反抗聲音
07    建國百年特輯:余大師英時先生的一段公案及其後果
08    百年建國專輯:槍斃兩個月平反十五年:亡國之禍盡在司法
09    台灣百年特輯:司法禍國於今為烈
10    鷹犬亂法:司法亂國─江國慶冤案總結報告
11    百年恐怖專輯:司法亂政 自由已死
12    法曹濫權司法已死─新倚天屠龍記
13    重返文化評論的戰場
14    文化斬首
15    走在時代夜路上的抗爭者
16    托克維爾與台灣民主自毀裝置
17    知識分子也搞闇黑同盟?
18    暴力的文化史:院士自污 國格何在
19    台灣學術龍頭的墮落與卑賤
20    世風沉淪:余英時四德兼備
21    傷風敗俗的中研院

《文化坦克叢書》
01    余英時與台灣學術貴族制四十年
02    金權本色:台灣史學帝疆爭雄記
03    白居易、歐陽修與王安石的未竟志業:唐宋新聞史(780-1089)
04    唐宋私人生活史

2018年5月9日 星期三

祝允明《野記》載割乳事

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題
時間 Tue May  8 14:33:44 2018
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※ 引述《herbert0716 ((っ・ω・)っ)》之銘言:
: 如題 看新聞一堆人在盜採懶叫
: 那既然如此 男生會有外器官被盜走
: 拿去做藥 或是器官移植
: 那女生有沒有可能被盜採集團盯上???
: 像女生最沒防護的地方
: 應該就是奶子吧 看看街上一堆OL穿低胸
: 一彎個腰 奶子就掉一半出來
: 這樣有沒有可能被盜採集團盯上
: 迷暈再把奶盜走

還真的有耶,這則故事收入在江南四大才子祝枝山的筆記《野記》第四卷,這本書雖然都是濠洨的居多,但記載一些朝野趣聞,仍有參考價值,翻成白話後大概是這樣:
各行各業中,最要注意的就是僧侶,最淫亂的事情都發生在他們身上。有一個壞蛋在南京城外偏僻的地方看到一個婦人落單,就遠遠地跟蹤在他後面,走到死巷沒人的地方,開始調戲婦人。
他一開好言相勸,婦人不從,接著拿錢出來買,婦人還是不要。最後只好用威脅的,掏出一把刀,婦人因為害怕,只好屈從了。結束後,淫僧又跟婦人說:「我好想看你的兩顆奶奶。」說完就把婦人推到茅草地上,盤坐在婦人身上,然後掏出口袋中的利刃,就把婦人的兩個奶頭割掉,收藏在包包裡逃跑了。
婦人痛到昏倒,醒來以後,巡邏的官兵看到婦人倒在路旁,嘴巴不能說話,但是手比劃著自己的胸前,又指著淫僧逃走的方向。官兵猜到原委後,立刻派人去抓人,在不遠處抓到了淫僧,將他繩之以法。
官兵問說:「你幹嘛割人家奶頭?」他回答說:「我是為了煉指。」原來把奶頭包覆在手指上,再塗抹藥劑黏牢固以後,進行煉指時,裡面的指肉就不會痛了。
煉指是一種燒手指的苦行儀式。這就是大明王朝嘉靖年間的盜奶故事,看祝枝山的敘述,這個淫僧大概不是第一次盜奶了,驚恐程度比起開膛手傑克,有過之而無不及,給你參考參考。

參考資料:
  1. 祝允明,《野記》,收入鄧士龍輯,《國朝典故》,北京:北京大學,1993。
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推 kawazakiz2: 祝枝山我認識,老婆是石榴姐嘛 05/08 14:34
→ lbowlbow: 這應該是盜奶頭吧? 05/08 14:35
推 ZEYU: 好給推 05/08 14:35
→ bigcho: 神鳥鳳凰 05/08 14:35
→ masterbation: 男生的奶頭不行嗎 05/08 14:36
推 ohrring: 盜奶頭集團 ^◎^ 05/08 14:37

2017年6月6日 星期二

韓菼非《滿清入關暴政》作者

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 CHING
標題 Re: [問題] 韓菼所著《滿清入關暴政》
時間 Sat Jun  3 23:22:24 2017
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 ※ 引述《niclas (便宜十塊錢)》之銘言:
: 上網查了康熙十二年進士韓菼的資料,他生於崇禎十年,
: 文才頗受康熙帝器重,曾奉命主纂《孝經衍義》,更總裁《大清一統志》,
: 但是在個人著作的部分,有《滿清入關暴政》一書。
: 想請問大家,韓菼官至禮部尚書,甚至在死後48年,
: 乾隆仍追諡文懿,為何他可以著有此書,卻不被追究呢?

《滿清入關暴政》有三卷,第一卷是《江陰城守紀》、第二卷是《嘉定屠城紀略》、第三卷是《揚州十日記》,先說比較好解釋的後兩卷:

第二卷《嘉定屠城紀略》的作者是朱子素,與《嘉定屠城慘史》是同一本書,大概是被人亂改名了,另有一本佚名的《東塘日劄》,看起來名字不太像,但也是同一本書。後來朱子素又把《嘉定屠城紀略》補增,就變成了《嘉定縣乙酉紀事》。

第三卷《揚州十日記》又叫做《揚州屠城親歷》,我沒親眼看過後者,不過作者都是王秀楚,所以我推測應該是同一本書。這本書內容雖然太誇大,說揚州死了八十萬人,但這書沒被人竄改過作者。

這樣就解決了後兩卷的作者了。

第一卷《江陰城守紀》沒有收錄原書序言,收了就露餡了,因為序言說是「康熙乙未孟冬月,長洲慕廬氏韓菼謹識」。康熙乙未就是1715年,而韓菼1704年就過世了。那麼《江陰城守紀》是誰寫呢?有一本書叫《江上孤忠錄》跟這本書基本上一樣,他的作者叫做祝纯嘏,只是書中案語「慕廬氏曰」變成「野史氏曰」,因此很有可能是別人抄了《江上孤忠錄》,就改名為《江陰城守紀》,然後偽托為韓菼。事情還沒完,同一時期還有一本書叫《江上孤忠錄》,作者叫趙曦明,兩本書一樣的名字,但不知道是誰先出的,反正當時的人就混亂了,而趙曦明的版本流通的比較廣,所以把祝纯嘏的版本被改名為《江上愚忠錄》。再補充一句,又有一本《江陰守城紀》則是不同的書。

誠如你的疑問,韓菼是高官,不會寫這種書的,或者說他不會明目張膽的告訴人這本書是他寫的,由於竄改得很粗糙,一下子就可以發現真偽了,通常這種轉抄之後偽托一個有名作者的情況是為了增加銷售量、知名度,這可能就是《江陰城守紀》變成韓菼所作的原因。

那麼《滿清入關暴政》又是怎麼回事呢?我目前看過此書最早的版本是收入在《中國野史集成》的版本,是民國初年的鉛印本,這本書的書名也很有針對性,不像其他古書都比較有韻味,我推測可能是晚清的時候革命黨的人為了突顯滿清暴政編的書,把三本不同書分成三卷編在一起,然後就直接用第一卷的韓菼當作者了。

《滿清入關暴政》

卷1
=假韓菼《江陰城守紀》★
=祝纯嘏《江上孤忠錄》
=祝纯嘏《江上愚忠錄》
≠趙曦明《江上孤忠錄》★
≠許重熙《江陰守城紀》★

卷2
=朱子素《嘉定屠城紀略》★
=朱子素《嘉定屠城慘史》
=佚名《東塘日劄》★
≒朱子素《嘉定縣乙酉紀事》★

卷3
=王秀楚《揚州十日記》★
=王秀楚《揚州屠城親歷》

有★的書收入在《臺灣文獻叢刊》裡面

參考資料:
  1. 顧誠,《南明史》,光明日報出版社。
  2. 黃一農,〈正史與野史、史實與傳說夾縫中的江陰之變(1645)〉,網路上的pdf版。
  3. 徐華根編,《明末江陰守城紀事》,上海古籍出版社。
  4. 台灣銀行經濟研究室編,《台灣文獻史料叢刊》,大通書局版。
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古人的書信與文集

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 古人的書信怎麼外流的?
時間 Fri Jun  2 19:19:19 2017
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※ 引述《Cedestiny (紅毛艾)》之銘言:
: 國文課本裡的書信作品想必大家都很熟悉
: 家書、情書、公文......等族繁不及備載
: 可是這麼personal的東西怎麼外流的?
: 古人又沒有電腦可以送修啊
: 那肥宅我寫給學妹的情書該不會被外流吧
: 以後變成課文給學生看怎辦(羞.jpg)

古人的習慣是這樣,寫完的信,如果自己覺得寫的很好,就會抄一份給自己,將來收到他的文集裡面,所以我們看到的信大概都是這種的。那對方也是一樣,收到信以後覺得寫的很好,也會拿出來跟大家分享。

不只是信,各種有文字的東西都是這樣處理,例如官員覺得自己判案判的很有道理,就收錄在他的文集裡面。覺得寫給皇帝的奏摺真的是很有建設性,也收到自己文集裡面。朋友出書,幫他寫的序、跋也收進來。朋友死掉以後,幫他寫的墓誌銘也收,全部都收就對了!

等到那個人自己死掉了,他的後代就會把文稿整理起來,出一本大全集,然後就會分類,第一卷是詩、第二卷是奏摺、第三卷是墓誌銘、第四卷是讀書筆記等等。就算是很私密的日記,往往也會被子孫拿出來出版,印給親朋好友,大家一起來追思。

外流的情況也是有的,例如現在有一個東西叫明清檔案,就是各地寫給中央的奏摺,當年清朝滅亡的時候,大家衝進去皇宮東搶西搶,這批檔案也被拿出來翻了又翻,翻剩的變成垃圾,本來要拿去作再生紙,又被有眼光的歷史學家收購回來了。

還有一種外流方式就是稿子被偷了,例如清朝初期有一個叫談遷的讀書人,他看到自己的朝廷滅亡了,就想寫一部歷史書作紀念,好不容易寫完了。可是大家都知道他在寫書,結果寫完沒幾天的半夜就被人偷走了,他哭了好久,後來想說反正閒著也是沒事,所以他又重新寫了一本,又找了更多的資料,不只把歷史書出版了,找資料的旅遊心得又出了另一本書,這兩本書分別叫做《國榷》、《北游錄》,奠定了他的歷史地位。

參考資料:
  1. 談遷,《國榷》(中華書局版)。
  2. 談遷,《北游錄》(中華書局版)。
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