商業化的行狀、墓誌銘

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 有沒有行狀的八卦呢?o'_'o
時間 Sat Feb 20 19:07:42 2016
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※ 引述《F16V (Manners maketh man.)》之銘言：
: 行狀，漢朝稱「狀」，元代以後稱之「行狀」或「行述」（也謂之「事略」）。
: 敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事蹟的文章，留作史官提供立傳的依據。
: 有沒有行狀的八卦呢?o'_'o

行狀不一定是留給史官用，在明清時代，一般的人家也可以替死者立行狀，行狀本來是用來表彰死者，而文人作哀輓詩詞，也是出於交情。是到了明代中期，寫作墓誌銘、墓表、行狀完全變成一種商業行為。

邀請名人來寫行狀，不但可以突顯死者的偉大，還可以在鄉里中博得顏面，即使彼此之間素不相識，只要有錢就可以請名人作文，而名人也早有一套應付方法，準備了幾種範本，再把對方的姓名套入就可以成文了，就是俗稱的行狀「產生器」啦！至於比較有職業道德的，會要求對方準備死者的著作、生平事蹟，讓他有資料得以參考寫作。

有一個名為桑悅（1447-1503）的學者，有一次答應免費幫好友寫行狀之類的文章，思索了一會兒，覺得很不習慣，說：「我這輩子從來沒有白寫過文章，那是多掃興的事情！你可否暫時放四、五兩銀子到我前面，讓我有興致的寫完後，再還給你。」

明人完成作品，無論書信、詩文、奏摺，通常會抄錄一分保留，未來要收到詩文集裡面。許多墓誌銘作者為名人，但若去翻他的詩文集，會發現那篇墓誌銘並沒有收入在內，可能是因為該文為應付之作，作者自己都認為沒有收入價值。

參考資料：

1. ［明］陸容撰；佚之點校，《菽園雜記》（中華書局版）。

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→ limoncool: 認真回廢文 你贏了 02/20 19:09
推 kj763: 不是很多詩文集都是後人編的嗎 02/20 19:30